有什么方法可以让浮躁的心平静
有什么方法可以让人达到心静如水的境界？
有什么方法可以让人达到心静如水的境界？
人与人成功失败之间最大的差别，往往不是智商和能力的差别，而是韧性和耐心的差别，更是内心欲望克制程度的差别。
《了凡四训》中有一句话：“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。”什么是富贵？它不在身外，而是在我们自己身上。身安为富，心安才为贵。当我们的身体在一个地方安顿下来，有住的地方，有爱的人，有基本的生活条件，这不就是富足的吗？当我们身正律己，知止静安，安而后虑，虑而后得，克服了浮躁，抵御了焦虑，不以物喜，不以己悲，不忘初心，不怕鬼敲门的时候，难道不就是真正的高贵吗？
真正的尊严绝不仅仅是物质富足带来的，而是精神高贵所映现的。只有内心宁静、精神丰富、灵魂充沛、信仰坚定，才是真正的人格高贵，才是真正的有尊严。
真正看懂了上面这些话，你就少了浮躁不满，多了安心快乐。
如何保持心里清静？
我们要明白一点的是我们的本性本来就是清清静静的，本来无有一物的。我们的心性是一念不生，一尘不杂的，我们人人的心性本来就是清静的，如果我们非要修出一个清静心，非要追求一个清静心的那个境界，这本身就是污染，本身就错了。所以在解答这个问题前我们要明白这个清静心是本有的，不是外面得来的，也不是修出来的。但我们无始劫来在六道轮回中时间太长了，长时间在五欲六尘，名闻利养，是非人我中生活，把本有的清静心性埋没了，所以我们不是修出一颗清静心，而是恢复清静心，这一点要明白，不是修出来的，不是非要修出一个东西出来，而是恢复我们本有的，我们是借助修行恢复本有的清静心，而不是修出一个清静的境界。好比一颗珍珠被埋在沙土中，我们只要去掉沙土就可以了，珍珠自然就显露出来，而不是在沙土外寻找一颗珍珠，这珍珠好比我们的清静心，所以我们只管去掉沙土就好了，珍珠自然显露。
无论社会怎么变，人情多冷暖，人们怎么去勾心斗角，我们修学的心不会变，不管竞争多激烈，生活压力多大，我们只管在生活中保持真诚，慈悲，平等，去掉分别执着，在人事环境中修我们的思想和行为，只要我们至诚就能感通，我们内心对人和事一片真诚，诚到极处就是清静，无不感通。我们该经商的经商，该工作的工作，外相上和别人没什么两样，内心里如如不动，没分别执着，随时处于看破放下的心态之中，随遇而安，随缘处事。经商中所谓无奸不商，但我们在不损害对方的情况下互相赢利，可以适当去走经商之路，挣钱之后可以多做一些功德，印经书，财布施等等，做商人中的佛菩萨，所以各行各业都能成就我们的道业，六祖大师曾经说过：行直何用修行。这个直就是真诚，慈悲，平等，只要我们真的直了，内心自然清静，水道渠成，不是刻意追求出来的，不是非要保持住“清静”这么一个境界，而是去掉分别执着，随缘不变，不变随缘，我们内心真的慈悲平等，就恢复本有的清静，我们不变应万变，在真诚中有善巧方便，在什么样的社会和人群中我们都能自在幸福，烦恼日渐减少，法喜充满内心，在恶劣的人事环境，我们内心住于“安祥，快乐，净土的世界”。这样我们念佛深信切愿的求生净土，生活中内心如如不动，外相应付一切人事环境，自然我们就会随缘，自然念佛和生活打成一片，心地自然清静，心静也就自然凉。尽管社会在变，人情也淡溥，我们依然修普贤十愿民，六度万行，善巧方便的生活，把是非人我在内心逐渐去掉，真诚平等的生活，我们的生活环境会随着你的心境而改变，这就是境随心转，你在境界中能做主，因为你过的是清静的生活，心态的波动能影响着周围的人和事。所以清静心是我们在生活中修正我们的思想行为，去掉分别妄想执着，随缘念佛，修普贤十愿六度万行，我们本有的清静心自然像珍珠一样从沙土中显露，当然这需要我们在生活中努力精进体悟，一步步的修行，修行太紧不好，太松也不行，只有我们经过一番寒彻骨才能恢复离我们久远的本有的清静性体，这需要一个过程。