明日歌个人感悟
人突然离世的人生感悟？
人突然离世的人生感悟？
红尘来啊呀，去呀去，都是一场梦。活着的人，要及时行乐，享受当下。人生匆匆数十载，做自己想做的事情
佛灯这首歌表达啥意思？
王琪原唱的这首《佛灯》,歌词凄美感人唱出人生的沧桑和忧郁
点支佛灯把来时路照亮,站在原地回头静静望,我来时身无布露裳,
我去时流下空空皮,面对佛灯闭上欢冥想得三分名利又能怎样,
金山银海难换天伦无思,无愧于心求的卧缩安详,昨日已是今世的沧桑
明日也是今生的过往,历经磨难心中仍希望一支佛灯把天地都照亮,面
对佛灯闭上双想,挣得三分名利又能怎样,金山银海难换天伦无恙。
昨天，今天，明天，哪一天更重要？
(原创回答，与众不同，感悟人生，欢迎阅览)！
谢邀！我是词曲作者洪华(网名洪福齐华)，来回答“昨天，今天，明天，哪一天更重要”？
我们人生的昨天，重要的是有回忆！我们人生的今天，重要的是要努力！我们人生明天，重要的是有希望！那一天都重要啊！至于讲哪一天更重要呢？我认为今天更重要，我们惟有努力啊！
为此，我洪华创唱了一首歌叫做《我们人生的三天》！
“太多太多的昨天啊
我们只有回忆啦
太多太多的今天啊
我们惟有努力呀
太多太多的明天啊
我们总有希望啊
岁月啊那个匆匆啊
人生啊那个忙忙啊
……
一一洪华的原创歌曲《我们人生的三天》词节选”。
好啦！匆匆！谢谢你谢谢大家！下次回答再见吧！
《明日歌》和《长歌行》中的哪一句表达的意思相似，怎么评价？
《长歌行.青青园中葵》选自汉乐府，何人所做已不可考。最有名的便是 少壮不努力老大徒伤悲 了，小时候这句话一定无数次在我们耳旁飘荡吧。
长歌行赏析作者：汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
此诗“托物起兴”，先从园中葵谈起，在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。
末了推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，水到渠成。
明日歌赏析
明代 钱福
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。
作者钱福（1461—1504）明代状元，字与谦，因家住松江鹤滩附近，自号鹤滩。南直隶松江府华亭（今上海松江）人，吴越国太祖武肃王钱镠（liú）之后。
弘治三年（1490）进士第一名及第（状元），廷对策三千余言，词理精当，不用草稿。任职翰林院修撰，更致力于诗文，雄视当世；才高气奇，数千言立就，词锋所向，无人可与抗衡。又工八股文，王夫之称与王鏊齐名，曰“钱王两大家”。性坦率，喜饮酒，每饮至醉，往往言语伤人，因而不为同列所喜，致招谤议。弘治六年（1493）任会试同考。后即托病告归，不再出仕。
此人按现在的话说，就是情商很低。有这么一件趣事，其乡里松江知府刘琬慕其才华，但钱福对其不太理睬，惹得刘琬对其怀恨在心。但后来刘琬被人诬告，钱福闻讯后，却不知为何，急至吴门（今苏州），为刘琬辩白，因得缓解。经过这件事，刘琬深为感激，欲再求亲近，而钱福还是一如既往，并不加以理会。钱福去世，刘琬哭祭，出资造墓，请沈悦写行状，顾清写传记。
钱福流传最广的便是这一首明日诗嘞。诗里反复提到“明日”，劝告迷失的世人珍惜每一天活在当下，不要永远等待明日而浪费时间，蹉跎光阴。世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。人的生命只有一次，时间永不回头。不要今天的事拖明天，明天拖后天，要日事日毕。
有意思的是，几十年后，同样在明代，有人写了一首今日歌。其含义也基本相近。
今日歌
明代： 文嘉
今日复今日，今日何其少！
今日又不为，此事何时了？
人生百年几今日，今日不为真可惜！
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
另外，明日歌还有第二个版本，据说是文嘉所改：
明日歌（版本二）
明日复明日，明日何其多！
日日待明日，万事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。
两诗的对比
长歌行用“百川东到海，何时复西归？”感叹时间如流水去而不回。
明日歌 用 “朝看水东流，暮看日西坠。” 咏叹，水东流而去，也不复回，日头西坠，一天过去了也就没有了。
长歌行 用 “少壮不努力，老大徒伤悲！” 感慨如果任由时间溜去，青春倏忽而过，老来徒自叹息而已。
明日歌 用 “我生待明日，万事成蹉跎。” 表达时间一去不返，不可白白浪费。
含义几乎如出一辙。